Atrakcijas apraksts
Vladimira Dmitrijevska katedrāle, kas celta XII gadsimtā, ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Tās unikālie baltā akmens kokgriezumi ar fantastiskiem dzīvniekiem, putniem un augiem apvieno kristiešu un pagānu tēmas un pārsteidz iztēli. Iekšpusē ir saglabājušās 12. gadsimta freskas. Katedrāle ir Vladimira-Suzdalas muzejrezervāta filiāle.
Tempļa vēsture
Dmitrijevska katedrāle tika uzcelta zem Andreja Bogoļubska jaunākā brāļa - Vsevoloda Lielā ligzdas, 12. gadsimta varenākā Krievijas prinča. Tāds viņš ir pieminēts "Igora saimnieka lajā". Viņa pakļautībā kņaziste paplašinājās un ietekmēja visas krievu zemes no Novgorodas līdz Kijevai, viņa pilsētas kļuva bagātas, un tajās uzplauka māksla un amatniecība. Centrs bija Vladimira pilsēta, kuru par galvaspilsētu izvēlējās viņa vecākais brālis Andrejs Bogolyubsky. Vsevolodam bija divpadsmit bērni - tāpēc viņš tika nosaukts par "Lielo ligzdu", un pēc viņa nāves Firstiste bija sadrumstalota un zaudēja savu bijušo spēku.
Vsevolods Lielais ligzda turpina brāļa darbu - Vladimira stiprināšanu un dekorēšanu. Viņš atjauno pilsētas sienas, pārbūvē un paplašina Debesīs uzņemšanas katedrāli, un tuvumā uzceļ vēl vienu - Dmitrijevski, par godu Sv. Dmitrijs Solunskis, viņa patrons. Katedrāle tika uzcelta XII gadsimta 90. gados, zinātnieki strīdas par precīzu tās datējumu: iespējams, tas ir 1191. un, iespējams, 1194.-97. Atšķirībā no Debesīs uzņemšanas katedrāles, Zelta vārtiem un Bogoļubova, kuru izveidē, pēc N. Tatiščeva domām, piedalījās Rietumu meistari, Dmitrievskas katedrāli uzcēla tikai krievi, hronika to īpaši piemin. Tomēr katedrāle tika uzcelta ar skaidru aci uz Nerlas aizlūgšanas baznīcu netālu no Bogoļubovas, un tās bagātīgais grebums atbilst Rietumeiropas viduslaiku arhitektūrai.
Jaunās baznīcas galvenās svētnīcas bija Sv. Dmitrijs Solunskis un mirres straumējošais "kapa dēlis" - ikona, kas saskaņā ar leģendu tika uzrakstīta uz tāfeles no svētā mocekļa kapa. Vsevolods izturēja Sv. Dmitrijs no Bizantijas - viņš pavadīja savu jaunību trimdā Konstantinopolē, slēpjoties pie imperatora Manuela. Pēc tam šī ikona tika pārvesta uz Maskavu un tagad tiek glabāta Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē.
Jauna ikona Sv. Dmitrijs Debesīs uzņemšanas katedrālei - viņa tagad atrodas Tretjakova galerijā. Bet, pēc dažu zinātnieku domām, šeit attēlotajam svētajam varētu būt kāda portreta līdzība ar pašu Vsevolodu. Dmitrijs ir attēlots karavīra-valdnieka veidolā-tronī, vainagā un ar zobenu, kas no pusēm izvilkts no tā apvalka rokās. Šīs ikonas sarakstu tagad var redzēt katedrāles ekspozīcijā.
Templis tika iecerēts kā prinča ģimenes mājas templis. Tā bija maza, ar kupoliem, ļoti bagātīgi dekorēta gan no iekšpuses, gan ārpuses, un tā bija daļa no pils kompleksa: to ieskauj galerijas, caur kurām var nokļūt pilī. 16. gadsimtā katedrālei tika pievienotas divas sānu kapelas - Nikolskis un Jānis Kristītājs, lievenis un zvanu tornis. Tomēr, pēc citu pētnieku domām, šeit sākotnēji bija divi sānu altāri tornīšu veidā, kā arī galerijas, tāpēc katedrāles mūsdienu izskats nav līdzvērtīgs sākotnējam.
17.-18.gadsimta laikā katedrāle vairākkārt tika dedzināta un atjaunota, un līdz 19.gadsimta sākumam tā bija nolietota. Tika iecelta īpaša komisija, piešķirti līdzekļi, un katedrāle atkal tika remontēta. Viņš ieguva klasicisma portiku ar kolonnām pie rietumu ieejas un otru zvanu torni.
Pašreizējais, "primitīvais" skats uz katedrāli ir 1838.-1847. Gada restaurācijas rezultāts, ko veica Nikolaja I dekrēts. Galerijas tika demontētas, katedrāle iztīrīta un pārkrāsota Nikolaja iemīļotajos baltajos un dzeltenajos toņos, kupols un sienas pastiprinātas ar dzelzs saitēm. Tajā pašā laikā tika atklātas vecas freskas - un, ja iespējams, katedrāle tika pārkrāsota tādā pašā stilā. Drūpošos balto akmens reljefus daļēji nomainīja precīzas kopijas.
19. gadsimta beigās šeit tika veikta apkure - pirms tam templis bija auksts, vasara. Netālu tika uzcelta neliela zvanu tornis.
XX gadsimts un tagadne
Pēc revolūcijas templis tika nekavējoties nodots muzejam. Tajā strādāja mākslinieka Igora Grabara vadītā restaurācijas komisija - tā pati, kas šajos gados notīrīja Debesīs uzņemšanas katedrāles Rubļevska freskas. I. Grabars no jauna atklāja 12. gadsimta fresku fragmentus. Pēc kara izrakumus ap katedrāli veica Nikolajs Voroņins, padomju vadošais speciālists veckrievu arhitektūrā un daudzu Vladimira-Suzdalas baznīcu sākotnējā izskata rekonstrukcijas autors.
Pēc kara tajā atradās muzeju izstādes, kas veltītas Vladimira -Suzdalas reģiona arhitektūrai, tad atradās Padomju Savienības varoņu galerija - Vladimira pamatiedzīvotāji. Šī izstāde tagad atrodas netālu esošajos Zelta vārtos.
Kopš 70. gadu vidus katedrāle tika slēgta ilgstošai restaurācijai, kas beidzās tikai 2005. gadā. Baltais kaļķakmens, kas ik pa laikam sabruka, tika piesūcināts ar īpašu aizsargkompozīciju, tika atjauninātas komunikācijas, ļaujot ēkā saglabāt īpašu temperatūras režīmu, tika nomainīts krusts uz kupola.
Tagad templis ir muzeja filiāle, taču vairākas reizes gadā tajā notiek dievkalpojumi, vienojoties ar muzeja darbiniekiem. Katedrālē var redzēt gleznu fragmentus, kas saglabājušies no 12. gadsimta: Pēdējais spriedums, Taisnīgo gājiens uz paradīzi un Borogoditsa. Pētnieki šajās freskās redz divu dažādu autoru otu. Šeit ir sena Dmitrija Saloniku ikonas kopija, sudraba zārka kopija, kas savulaik tika atvesta no Solunijas un kurā tika saglabāta daļiņa no svētā tērpa, un četrus metrus krusts, kas ņemts no kupola - tas tagad atrodas altārā no katedrāles.
Šeit ir apglabāts Romāns Illarionovičs Voroncovs, Vladimira ģenerālgubernators 1778.-83. Gadā, slavenā diplomāta un kanclera Mihaila Voroncova brālis un Krievijas sūtņa Londonā Semjona Romanoviča Voroncova tēvs. Voroncovs piedalījās apvērsumā, kas tronī ienesa Elizabeti Petrovnu. Katrīnas II laikā pēc reformas un jaunu provinču veidošanās Romāns Illarionovičs kļuva par Vladimira gubernatoru un kļuva slavens ar kukuļošanu un izspiešanu. Viņa apbedījums ir saglabājies ar dēlu 1804. gadā uzceltu skulptūru - tā tika izgatavota Londonā pēc viņa dēla Semjona pasūtījuma, un piramīdu virs kapa pieminekļa uzcēla viņa mazdēls, Novorosijskas gubernators Mihails Voroncovs, kurš daļēji finansēja renovāciju. no katedrāles 19. gadsimta vidū. Pats apbedījums atrodas pie dienvidu sienas, bet pēdējās restaurācijas procesā kapa piemineklis tika pārvietots uz rietumu.
Akmens griešana
Vissvarīgākā Dmitrijevskas katedrāles dekorācija ir tās bagātīgie akmens kokgriezumi gar diviem fasāžu augšējiem līmeņiem. Tāpat kā Nerlas aizlūgšanas baznīcā, ir redzams Sv. Dāvids ir Bībeles piemērs taisnīgam un gudram valdniekam - gan ķēniņam, gan priesterim. Šeit viņš ir attēlots trīs reizes - sakaujot lauvu un sēžot lauvas tronī - līdzīgs tēls ir uz Nerla aizlūgšanas baznīcas. Viņu ieskauj ērgļi, lauvas un leopardi - varas simboli -, un viņu svētī eņģeļi.
Pats Vsevolods ar pieciem dēliem ir attēlots no ziemeļu fasādes. Viņš tur rokās jaunāko Vladimiru, un vēl četri - Jaroslavs, Svjatoslavs, Džordžs un Konstantīns - stāv apkārt.
Dienvidu daļu rotā mūsu skatījumā visneparastākais stāsts - "Aleksandra Lielā Debesbraukšana debesīs". Šī ir viduslaiku kristiešu leģenda, kas stāsta, kā kādu dienu Aleksandrs noķēra divus milzīgus zirgus izmēra putnus un mēģināja tos lidot debesīs. Viņš kāpa arvien augstāk un augstāk, līdz satika citu putnu, kurš cilvēka balsī teica: "Nezinot zemisko, kā jūs varat saprast debesu?" Šis Aleksandra tēls, kas lidoja augšup, ieguva milzīgu popularitāti viduslaiku Eiropā un tika attēlots vairāk nekā vienu reizi: Aleksandrs tika uztverts kā ideāls dižena valdnieka, dažādu zemju apvienotāja, dziednieka tēls - tāpēc viņš tika novietots uz prinča katedrāles. Aleksandrs ir attēlots nevis ar putniem, bet ar grifiem, un rokās tur lauvas mazuļus.
Rietumu siena attēlo Herkulesa varoņdarbus - ainas, kā viņš uzvar lauvu, kas arī rīmē ar attēliem, kuros redzams iekarotājs lauva ķēniņš Dāvids un Aleksandrs, kas tur lauvas mazuļus.
Viss katedrāles grebums kopumā iekļaujas vienā koncepcijā, kas uzsver prinča varas sakralitāti. Kopumā katedrālē ir vairāk nekā pieci simti dažādu attēlu, lielākā daļa no tiem ir dekoratīvi augi, putni un dzīvnieki, no kuriem daudzi ir fantastiski. Viduslaiku kristiešiem bija pilnīgi normāli dekorēt tempļus ar šādiem daļēji pagānu tēliem - tie atklāja pasaules skaistumu un daudzveidību, bija saistīti ar heraldiskiem prinča simboliem un vispār ar laicīgo varu. Šeit Dmitrijevska katedrāle diezgan asi kontrastē ar daudz pieticīgāk iekārtoto Debesbraukšanas katedrāli - tiek uzskatīts, ka tādā veidā šeit tika atspoguļotas senās krievu laicīgās muižniecības gaumes. Tomēr dažos pētījumos dzīvnieku un veģetācijas pārpilnība tiek interpretēta kā ilustrācija psalmam "Lai katra elpa slavē To Kungu".
Katedrāles kolonnu joslā attēloti svētie, piemēram, Boriss un Gļebs, Vsevolodas radinieki. Katedrāles grebums diemžēl nav pilnībā saglabājies sākotnējā formā - gadsimtu gaitā tā ir atjaunota, daži fragmenti ir noņemti un novietoti no vietas, bet galvenās kompozīcijas un to nozīme palika saprotama un lasāma.
Uz piezīmes
- Atrašanās vieta: Vladimirs, st. Boļšaja Moskovskaja, 60 gadi.
- Kā tur nokļūt. ar vilcienu no Kurskas dzelzceļa stacijas vai ar autobusu no metro Ščelkovskajas līdz Vladimiram, pēc tam ar 5., 10. un 12. trolejbusu līdz pilsētas centram vai pa kāpnēm līdz Katedrāles laukumam.
- Oficiālā vietne:
- Darba laiks: 11: 00-19: 00.
- Biļešu cenas: pieaugušajiem - 150 rubļi, koncesijas - 100 rubļi.
