Atrakcijas apraksts
Jāņa evaņģēlista baznīca Isnā ir rets koka arhitektūras piemineklis. Tas tika uzcelts 1687. gadā (1689).
Išņas šķērsošana ceļā no Rostovas uz Pereslavlu-Zalessku kopš seniem laikiem piederēja Avraamijevas klosterim, un viņi iekasēja maksu par tā šķērsošanu. Netālu no krustojuma atradās koka Svētā Jāņa Teologa baznīca, ar kuras celtniecību ir saistīta vēsturē slavena leģenda. Tas ir saistīts ar Rostovas mūka Ābrahāma dzīvi, kurš nodibināja Epifānijas Ābrahāma klosteri. Tas notika pagātnes laikos šajās vietās, kad lielākā daļa vietējo iedzīvotāju pielūdza dieva Velesa elku. Ābrahāms, pārņemts ar velnišķīgām apsēstībām, nekādi nevarēja tuvoties šim akmens elkam. Viņš ilgi lūdzās un, visbeidzot, viņam parādījās vecākais, viņš ieteica mūķim Ābrahāmam doties uz Konstantinopoli (Konstantinopoli) un lūgt Svētā Jāņa Teologa baznīcā. Avraamijs no Rostovas bija sarūgtināts, jo viņam bija tāls ceļš ejams, un tas nozīmē, ka drīz viņš nevarēs cīnīties pret elkdievību Rostovā. Bet viņš savācās un sāka ceļu. Šķērsojot Ishnya upi, viņš satika citu vecāko, kuram mūks pastāstīja par saviem nodomiem, vecākais pasniedza viņam savu zizli un pavēlēja doties pie Veles elka, lai viņu nogāztu ar spieķi, lai tas sabruktu putekļos. Šis vecākais bija pats Jānis Teologs. Ābrahāms darīja visu, ko svētais viņam lika. Pēc tam vietā, kur viņš satika svēto, mūks Ābrahams uzcēla templi par godu teologam Jānim.
Jādomā, ka Svētā Jāņa Teologa templis tika nodedzināts nepatikšanas laikā, un kādu laiku izpostītais ciems dzīvoja bez baznīcas (17. gadsimta vidus vēsturiskajos dokumentos šī vieta apzīmēta kā Bogoslovskas ciems, tas ir, apmetne, kurai nav sava tempļa).
Teoloģiskā baznīca, kas saglabājusies līdz mūsdienām, tika uzcelta tikai 17. gadsimta beigās. Koka ēkai tas ir diezgan liels vecums, kas padara to unikālu un ļoti vērtīgu.
Šodienas Isnas Svētā Jāņa evaņģēlista baznīca ir ēka ar vienu galvu un stāv uz augsta pagraba, abās pusēs to ieskauj galerija. Iepriekš dienvidu pusē bija galerija, tā nav saglabājusies, bet uz sienas ir tās pastāvēšanas pēdas. No rietumiem un austrumiem upes krastā (rietumu daļa ir ieeja templī, austrumu pusē - altāris) ir lieli jumti ar jumtiem - “mucas”, kas pārklāti ar arklu.
Isnas templis ir piemērs dažādu rotājumu izmantošanai, ko to laiku arhitekti varēja izgudrot koka templim. Templis no ārpuses šķiet gluds un askētisks, bet iekšpusē tas pārsteidz ar dekorācijas bagātību. Uz jumta ir slidas, siļķe, cirsts koka kolonnas un citi dekoratīvi elementi. Templī ir saglabātas pat koka durvis no bieziem dēļiem ar interesantu slēdzeni.
Tempļa galvenā vērtība ir unikālie karaliskie vārti ikonostāzē, kas izgatavoti 1562. gadā. Mūsdienās šos vārtus var apskatīt Rostovas muzejā. Pati ikonostāze ir pelnījusi īpašu uzmanību. Tyablovy, tas bija pilnībā nokrāsots ar ornamentiem, tajā bija 16.-18. Gadsimta ikonas. Tempļa zvanu tornis tika uzcelts 19. gadsimtā. un ir savienota ar eju galerijai. Visticamāk, galerijas dienvidu daļa tika demontēta vienlaikus, tāpēc augstais templis sāka nedaudz noliekties uz vienu pusi. Tempļa perimetrs ir iežogots ar ķieģeļu stabiem.
Templis darbojās pirms revolucionārajiem notikumiem; tā gleznainā apkārtne šeit vienmēr ir piesaistījusi daudzus māksliniekus. Tā, piemēram, V. V. Vereščagins. 1913. gadā imperatora Nikolaja II ģimene apmeklēja templi, ejot cauri Rostovai.
Mūsdienās Isnas Svētā Jāņa evaņģēlista baznīca nedarbojas, tā ir nodota muzejā un tiek apsargāta - teritorijā, kas atrodas blakus templim, aizliegts smēķēt un atklāt uguni.
Slaids un augsts koka templis ir labi redzams no ceļa, un, rūpīgi izpētot, tas rada kolosālu iespaidu.
